诗与非诗
对诗的诠释
对诗，我总是极其虔诚而严格的，所以我经常批判部分作者的诗作，当然，这批判或许是让此类作者恼我的，但是我更多的意思是帮助和警醒，想让所有的诗都得以良性的状态发展。
什么是诗？那是源自于一颗真心的，一种美好的，欲语还休的，珠联璧合的，让人欢欣让人落泪的，以特殊的文学形式记录作者经验的文体；而非诗呢？那必定是粗俗不堪的，流于庸俗的，词不达意的，故弄玄虚的，让人偶有感官刺激的，拼贴而成的类似于诗的分行的文体。
诗是有技巧的，但是又完全不是属于技巧的，真正的诗是情感饱满而寓意深刻的，技术永远为情感服务的，一首经典的诗作，必然是心灵和心灵的共鸣，在诗人和读者的面对中引发了一系列的情感和生理上的活动的，就像唱歌一样，有的人歌唱技巧没得说，但是就是很难感动听众，而一个破锣嗓子，或许会唱哭一群人，这就是情感，一种人类的共鸣，一种感同身受。
诗是自己的女人，你予她柔情，予她蜜意，说着情话，轻轻抚慰，于是她也回应着你，细腻的，温婉的，让人流连忘返的；而非诗是作者的一种发泄，一种欲望得不到满足而又想解决欲望的感觉，那就好比一个妓女，扭捏的姿态，摇摆着各类腰身，做着各种淫荡的动作，让人晕眩的一种生理需求。
诗是健康的，而非诗是病的。在很大程度上，诗人对文字的虔诚态度，以及诗人的内在修养和诗的好坏是成正比的，文字这东西很奇妙，你予它以形，它就还你以意，你升华它就美，你堕落它就丑态百出。
其实，明眼人应该一眼就能看出诗的好坏，诗人的品格，以及他的人生追求，好的诗必然是优雅的，值得典藏的，而非诗定然是要遭到人类的唾弃的，因为它的丑或伪善。诗是文化，文化是一个国家，一种人的尊严是必要的，诗人绝不是怪兽。
诗，很崇高，言寺为诗，就是达到禅的境界，这就是一种安静，一种空灵，一种与佛相等的普度众生，在这样的氛围中，你将脏水泼在了禅凳上，你又将梵钟和木鱼打碎，那么我们就可以把你从诗的寺庙中赶出去。
诗就是这个样子的，它是真正的诗人用生命浇灌的一朵最艳丽的花，它吸收雨，吸收露，吸收日月的光华和草木的清香，它源自自然，质朴而奇瑰，它就是自然，从心的一角传达。
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